星期一, 1月 10, 2011

詩世界:一月學術書推薦




1. 胡文輝:《陳寅恪詩箋釋》,廣州:廣東人民出版社,2008年。
此書全面爲陳寅恪詩詞作箋記,許多地方可見與余英時商榷,也深深烙上印記,論述從余英時而來。後出轉精,抄錄資料自然比余英時或
陸鍵東更豐富,箋釋工夫是有些根柢。陸著《陳寅恪的最後二十年》不能再印,但重要的資料胡文輝也差不多全引到了。每首詩針對內容,下了標題,嘗試精神可嘉,但我覺得弄巧反拙。這些小題其實太有先入為主的意味,還不如老老實實止於箋釋。目次以這些小題排列,書後又不附原詩題,查閱不便,陳詩新讀者無所謂,舊讀者一時想找詩,無從繙起真是苦。

2. 田曉菲:《塵幾錄:陶淵明與手抄本文化研究》,北京:中華書局,2007年。
田曉菲自譯書,圍繞對陶集的考察,也可以說是陶集的新注與評論,將詩文當成流動狀態,審視手抄本文化下的陶詩,可以說是詩眼讀詩,試圖以這種不確定性來閱讀陶詩,解剖文學史上的「陶淵明」形象。讀這本》《塵幾錄》與讀其他學術著作有一最大不同感受,處處陶醉於詩情之中,這是因爲田曉菲在做的是一種文字信仰上的工作,「陶淵明」讀起來就不是一位供人在手術台上千刀萬剮的研究對象,而是有些有肉的詩人。可以說田曉菲此書對寫作的物質材料、多面的可能展現於書頁。

3. 岡村繁:《文心雕龍索引》,上海:上海古籍出版社,2010年。
此爲《岡村繁全集》別卷,書後附有作者依據的底本,即道光十三年(1833年)兩廣節署刊行的黃叔琳輯註附載紀昀評本《文心雕龍》,據作者說是於京都書肆覓得。

4. 李壯鷹:《禪與詩》,北京:北京師範大學出版社,2001年。
我很喜歡李壯鷹這本入門書。詩對中國文學的影響大這是無需再說的常識。歷代禪門之中,祖師開示佛法,門人表達語境,不約而同選擇詩偈形式。詩偈發想獨特,韻味無窮。也正因爲談的對象是詩與禪,兩門學問各自發展與影響在何處成了讀此書最大的期待。尤其第五章禪語例解,對業餘讀者啟發最大,作者從禪家不重文字,言語設施,一時方便這點來看待異文的問題,說到了借用禪宗典籍做方言史研究的方法問題。書後輯錄古人以禪論詩資料編。

5. 姚儀敏:《盛唐詩與禪》,高雄:佛光出版社,1991年。
相對於李壯鷹重趣味以吸引入門者,姚儀敏這本是是自己的碩士論文出版。近體詩與禪宗兩股因緣匯流,於唐代相互濡磨,產生微妙的影響。書中分析盛唐文化背景與禪宗起源、盛唐詩的界定、詩與禪的融合、盛唐詩的詩情與禪境、詩與禪匯流的餘波。此書以詩人爲主體,少了我更興趣的詩僧,難免是小小遺憾。詩對禪的影響也非關懷所在,故此論述略嫌單面,如果從禪對詩的影響來看,有幾個論述觀點不錯,如考究詩人禪學水平,運用的深淺,論述允當。姚氏導師杜伯松也研究禪與詩。



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