星期五, 11月 19, 2010

思想面貌與社會變遷:十一月份推薦書




1. 黃現璠:《唐代社會概略 宋代太學生救國運動》,長春:吉林出版集團,2009年。
吉林出版集團推出的《民國學術叢刊》,收有黃現璠著《唐代社會概略》《宋代太學生救國運動》合編本。黃現璠關注七八百年前的太學生運動跟其時九一八東北淪陷有關,故劈頭就說:「我國大學生之救國運動,始于漢,盛于宋,而復興于現代,史跡昭然」,表明潘氏十分嚮往兩宋時代。他認為救國運動興趣必有如下原因,強敵之壓迫;朝臣之懦弱;小人之恣虐;輿論之援助。因此我們也注意到宋代士人歸屬感非宋以前朝可比,宋皇朝積極培養士大夫此時正可見其成功。在士階層看來,自己是與天子共天下,故社稷安危責無旁貸。對這課題同樣有興趣如吳其昌寫有《宋代學生干政運動考》、宮崎市定《宋代的太學生生活》及王建秋《宋代太學與太學生》。

2. 包弼德:《宋代研究工具書刊指南》,桂林:廣西師大出版社,2008年。
包弼德(Peter Bol)與魏希德(Hilde De Weerdt)合作的《宋代研究工具書刊指南》是一部宋代研究資料書目,有綜合討論,亦分細目如思想宗教、社會經濟、政治法律、文學、藝術、史籍、地理、傳記,還有宋代版本、時刻文獻拓片、宋代研究會等等。可知著者並非僅僅從目錄上提供材料,而是有構思的從各方面關注宋代文化史上的問題,與市面上能夠看見的各類工具書、文獻索引大有分別,這是一部有觀點有想法的研究者,提供的步履,讓人耳目一新。

3. 羅立剛:《宋元之際的哲學與文學》,上海:復旦大學出版社,2007年。
內藤湖南有所謂「唐宋變革論」,後來葛兆光也提出將「宋明」看成一塊。本書選擇的是宋元之際,恰巧提供我們宋元之際的面貌。雖說羅立剛上編論宋元之際的哲學思想,下編談文學思想,但讀者莫要誤會以爲簡省二分,不難發現全文還是哲學文學互有關聯,因為哲學與文學前者既可以是文學的思想指引,而後者落實到日常的筆端,所表現的文、道關係究竟如何,文質代變,為文作詩的評價要求有了怎樣的轉移,皆是作者一心想探討的方向。

4. 土田健次郎著,朱剛編譯:《道學之形成》,上海:上海古籍出版社,2010年。
土田健次郎長期關注宋代思想,假如南宋是道學大成,北宋則是道學雛形期,自有元氣淋漓之象,本書以此句勒道學發展史,以二程爲主線,旁及新學蜀學,可見朱熹前的面貌及如何傳道至南宋。《道學の形成》創文社東洋學叢書於〇二年出版,原有人名書名事項三索引。

5. 尚恆元、彭善俊:《二十五史謠諺通檢》,太原:山西古籍出版社,2005年。
如果說魯迅提出「隨便繙繙」藉以療救現代人過於獨詁一味的閱讀偏向,那麼這本通檢大概就是屬於「隨便繙繙」了。謠諺的特點是潑辣,愛恨分明,少了那份虛偽勁兒。對於平日看慣高頭講章,也是時候思考「閭裏小知者之所及,亦使綴而不忘」的新義了。

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