星期二, 8月 10, 2010

八月份推薦書




1. 許蘇民:《顧炎武評傳》南京:南京大學出版社,2006年
作者許蘇民網上顯示無黨派人士。單是「無黨派人士」這五字,就知道此人必是特立獨行之士。讀此書可知許先生有許多見解精闢的觀點,如大談夷夏之辨,總讓人與當下的文化潮流「格格不入」。寫顧炎武事跡臨尾還要掃一下中國政局,這才是本書的出位之思。

2. 鄭吉雄、張寶三合編:《東亞傳世漢籍文獻譯解方法初探》,臺北:國立臺灣大學,2008年;上海:華東師範大學,2008年。
《東亞傳世漢籍文獻譯解方法初探》收有九篇論文,可對文獻註解型態、思維方法、語言制約生出新見。特別推薦張素卿《{「評點」的解釋類型——從儒者標抹讀經到經書評點的側面考察》,從注疏到評點可看出經典延續傳播的歷程。

3. 杜維運:《與西方史家論中國史學》,臺北:三民書局,1993年
這本中西史學比較領域的著作,更多的是給中國史學打抱不平。杜先生分三大塊,正統史家、非正統史家、漢學家,提出他們的識見與不見,尤其是「不見」的部份,條分縷析。西方史學家觀點現在當然更新了,對此我興趣不大,讀此書最大的益處是從中可以看出史學方法,因作者反駁時引據實多,又讓讀者上了門史料學的課。

4. 蔣竹蓀主編《常用書信用語詞典》,上海:上海辭書,2007年。
讀清人書信,可知書信就是很好的論學文章。讀尺牘如見其人,少了份虛偽勁兒。一般上學尺牘,直接讀集子是最快的,坊間也有不少選編。《常用書信用語詞典》引例相當廣,從先秦用語到近代書信,十分便用,當警句集錦來閱讀亦無不可。關鍵在於要如何寫信?可以這麼說,重溫作為禮儀的尺牘文化,才是更重要的事。

5. 季劍青 張春田編:《傳燈:當代學術師承錄》,北京:北京大學出版社,2010年
陳平原爲此書寫序認為學問與人生,二者不可缺,讀書也讀人。三十二篇由及門弟子撰寫的懷念文章,情感飽滿。一般上學術文章力求客觀,作者自己盡量不露面,《傳燈》正好補充了學人若干面貌。選文考慮周詳,馬亞中憶錢仲聯、莫礪鋒憶程千帆、張隆溪憶錢鍾書、劉小楓憶宗白華,當然不能少,非大陸學者也開始進入選編者視野。無論是余英時寫錢穆、小思寫唐君毅、林毓生寫殷海光、林文月寫鄭騫臺靜農、李歐梵寫夏氏兄弟,皆一時之選,值得後學品讀欣賞。

原刊

2 則留言:

郭史光宏 提到...

对《傳燈:當代學術師承錄》极有兴趣。

東山 提到...

光宏,

那就趕緊按鍵去商務博客留下電郵,同他們預留一本罷。